(Aparecido hoy en La República. Añado acá enlaces que permita al lector explorar algunos otros tópicos)

Julio C. Tello y Alfred Kroeber. Fuente: Smithsonian Institute

La idea de un Ministerio de Cultura es sugerente y el llamado del presidente García es positivo: que se discuta públicamente qué se entiende por reivindicación del pasado y promoción de las artes, que se levanten opiniones sobre la relación entre esta promoción y las distintas nuevas (y viejas) industrias que podrían ganar mayor protagonismo y que se genere un consenso entre distintas posiciones académicas, ideológicas o partidarias. El problema está que han pasado ya más de dos meses y ese debate no se ha dado. No ha habido convocatoria pública a discutir lo que significaría ese nuevo ministerio y son pocas las columnas de opinión sobre el asunto. Son varios los temas:

1) El presupuesto. Como se sabe, nos encontramos en un contexto de progresivo corte de gastos públicos, donde además a “la cultura” se le ve todavía como un gasto y no una inversión (por lo menos para la gente del famoso Sistema Nacional de Inversión Pública). Va a ser difícil que este panorama cambie a corto plazo. [Al momento de escribir este artículo, no se hacían públicos los despidos de personal dentro del INC, RB]

2) La relación tirante con turismo. Es conocido el interés de los operadores de turismo por tener mayor injerencia sobre “la cultura” (gestión de restos arqueológicos, patrimonio inmueble) y el INC poco ha hecho para defender su sector. ¿Cómo será la relación entre ambas carteras cuando exista la de Cultura?

3) Protección, conservación e investigación del patrimonio histórico. Aquí, la posición del INC ha sido endeble y tampoco ha defendido su jurisdicción (como en el proceso a la U. de Yale) o de débil respuesta (como con las expresiones del alcalde Castañeda con respecto al papel del INC en la construcción del anillo vial San Marcos).

4) Relación entre cultura, sociedad y desarrollo. Aquí el tema requiere una discusión que involucre a las universidades, los gobiernos regionales y locales, las organizaciones de la sociedad civil y representantes del sector empresarial. En los últimos años, el manejo y gestión de “la cultura” se ha hecho desde la esfera privada (coleccionistas, emprendedores culturales, fundaciones). Eso ha generado, entre otras cosas, que archivos que son parte del patrimonio histórico de la nación se encuentren en instituciones privadas con el argumento de que “ellos pueden cuidarlo mejor que el Estado”, o actitudes (como las vistas con el polémico Museo de Arte Contemporáneo) de enfrentar profesionales de la cultura que “saben” con ciudadanos que “no saben”, cuando de lo que se trata es de articular fuerzas en un mismo destino. Cambiar todos estos sentidos comunes implica la definición y delimitación del rol que le compete a cada actor dentro de las políticas culturales. También la promoción de consensos.

Experiencias en otros países muestran cómo la construcción de institucionalidad y articulación de actores sociales ha permitido convertir la cultura en un factor de desarrollo económico y de mejora del bienestar social. Queda en manos del INC hacer una convocatoria al debate público, con representantes de los distintos sectores que puedan terminar en acuerdos y no en la reproducción de la situación presente.

PS:
- Mientras todo esto se debate, aparece en El Comercio que “Dinero que se capta en Chan Chan va a las cuentas de Lima”. De nuevo, ejemplo de la administración del presupuesto y el establecimiento de prioridades dentro del INC.
- Milton Vela escribe en Café Taipá sobre la Feria de Lima y comenta sobre el caso del alcalde Mezarina y la Sra. Céspedes.

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Presentación preparada sobre la historia del Parque Confraternidad, espacio público y políticas culturales (parte de la historia del parque tiene que ver con el Instituto Nacional de Cultura).

La presentación se puede ver más grande y descargar aquí.

Más sobre el Museo de Arte Contemporáneo

Algunos comentarios:
- Se trata de una mirada de los espacios públicos desde los vecinos, es decir, cómo ellos ven el uso del espacio concreto denominado “Parque Confraternidad”, cómo ha ido cambiando su uso y concepción.
- La idea de “batallas” alude a que esta concepción del “Parque Confraternidad” no ha estado exenta de conflictos, de tiras y aflojes e incluso, de victorias y derrotas. Lo que se quiere mostrar es que un espacio público no se construye por decreto, de manera vertical o por la buena voluntad de alguna empresa, sino que implica una serie de juegos, negociaciones y finalmente consensos.
- Es una historia también demostrativa sobre las políticas culturales y los uso de la calle. ¿Quién decide qué hacer con un parque? ¿Quién decide cómo se usa, cuál es su papel dentro de la ciudad? ¿Cómo se construyen las relaciones entre los distintos actores involucrados (organizaciones vecinales, gobierno local, empresa privada, Instituto Nacional de Cultura)? Como estudio de caso, la historia del Parque Confraternidad es un buen ejemplo para poder seguirle la pista a estas preguntas.

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Ojo con esto. Ojalá alguien tome esta noticia y la rebote.

Como saben, dos jóvenes arqueólogos (que realizaban una investigación en Ayacucho para el INC) fueron asesinados. Se llamaban Alcides Gavilán y Johnny Roca. El primero tenía contrato con el INC hasta fines de agosto, y el segundo estaba en calidad de sustituto (tengo entendido que había otro investigador, que finalmente no fue al viaje). El problema es que solo se ha encontrado el cuerpo de Roca y el INC (qué sorpresa) no ha actuado como debiera. Reproduzco parte de una carta de la madre de Alcides Gavilán:

Desde el 25 de agosto, perdimos contacto ya que no se reportó tal como lo hacía frecuentemente. Al no tener noticias empezamos a indagar acerca del paradero de los integrantes de esta expedición, dirigiéndonos a su institución para que nos brinde información oficial, hecho que no ocurrió a pesar de nuestras insistencias. A partir de esa fecha la información que hemos obtenido ha provenido de manera informal, hecho que lamentamos ya que consideramos que el INC, como institución estatal par el que prestaban sus servicios profesionales debía por lo mínimo informarnos acerca de la situación en que se encontraba mi hijo. [...]

* Exijo el apoyo logístico y técnico a su representada para hacer efectiva la búsqueda y ubicación de mi Señor hijo.
* Exijo la centralización de la información, monitoreo y apoyo logístico en el INC y la correspondiente coordinación con las instituciones encargadas en la búsqueda y ubicación de mi Señor hijo.
* Exijo el reporte del plan de trabajo y monitoreo del equipo de campo por parte del INC.
* Exijo el apoyo económico y logístico inmediato para el desplazamiento de mis familiares a la zona de los hechos, ya que en la actualidad dos de mis hijos vienen participando en el operativo de búsqueda.
* Exijo a usted Señora Cecilia Bákula que en su condición de representante de una institución de Cultura, tenga a bien realizar las coordinaciones directas con mi familia por una cuestión elemental de ética y responsabilidad para con su personal, considerando los lamentables sucesos en los que perdió la vida Jhony Roca Gómez, compañero de trabajo de mi hijo Alcídes, quien hasta la fecha se encuentra en calidad de desaparecido cuando cumplía una misión de servicio encomendada por su institución.
* Por una razón ética, profesional y moral exijo a usted eximirse de acciones contra las personas que demostrando su solidaridad conmigo en su condición de trabajadores del INC Ayacucho corren el riesgo de sufrir sanciones injustas por habernos apoyado con información, pedido que hago al haberme enterado que dichas personas vienen recibiendo amenazas de despido procedentes de su despacho. (Ver carta completa de Segundina Vargas, madre de Alcides Gavilán).

Sé que Cecilia Bákula anda muy ocupada pensando en el futuro Ministerio de Cultura. Ojalá le dedique un poco de tiempo al tema. Y ojo, que el programa Qhapaq Ñan es de prioridad nacional según las leyes peruanas:

El 9 de mayo del 2001, el Decreto Supremo No. 031-2001-ED declaró de «preferente interés nacional la investigación, identificación, registro, protección, conservación y puesta en valorde la red de caminos existentes en el Imperio Incaico dentro del territorio nacional». Dicho DS determinó también la creación de una Comisión Nacional (DS 039-2001-ED, del 07-06-2001) para cumplir con este objetivo. Finalmente, la Ley 28260, promulgada el 28 de junio de 2004, otorgó fuerza de Ley al Decreto Supremo No. 031-2001-ED.

Ojalá que se haga justicia, en serio.

Actualización: Habrían atrapado a dos de los asesinos de Alcides Gavilán y Johnny Roca. Leer en Perú21

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