Noticia en la mañana, acompañando el jugo de naranja de todos los días: Beto Ortiz le escribe una virulenta carta al director Augusto Álvarez. Un par de párrafos:

Querido Augusto: Después de haber escuchado ayer dos horas a Crousillat no me queda ya ninguna duda de que Umberto Jara sirvió como operador del SIN en la infamante Hora 20 de Canal 4, un programa que -como bien recordarás- era, ni más ni menos que el odioso portavoz del enemigo para todos los románticos que, por tratar de seguir haciendo periodismo en esa época de mierda fuimos, precisamente, enmierdados para siempre por esa maquinaria de la que Jara -el hoy testigo clave- era aplicadísimo operario. [...]

No solamente es una enorme vergüenza sino también una injusticia sin nombre que dignifiques a un sujeto como Jara y premies su siniestra trayectoria brindándole en Perú.21 el espacio privilegiado que ya quisieran tener tantos otros periodistas valiosos que no solamente resistieron y jamás se vendieron sino que, además, combatieron valientemente a la dictadura indigna e infame de Fujimori y Montesinos. Protesto por eso.

Protesto porque no es justo que los vendidos y los traidores gocen ahora de un espacio que, por derecho, pertenece a los que cumplieron su deber de periodistas y supieron estar siempre del lado de la gente y jamás encaramados a la teta del poder. Me entristece mucho que el diario del que -creo- formo parte le abra hoy sus puertas tan alegremente a semejante lumpen y me entristece más todavía comunicarte mi decisión de no volver a publicar mi columna en Perú.21 mientras sigas publicándole artículos a Umberto Jara. Nada me obliga a convivir con mercenarios.

Muchas gracias por publicar esta carta. Un abrazo, Beto Ortiz

La respuesta de Augusto Álvarez Rodrich, rápida, bien flemática se puede resumir del siguiente modo:

Más allá de los adjetivos, esta carta realiza una grave acusación contra este diario y en particular contra mí: que “toda” la cobertura del juicio a Alberto Fujimori que está efectuando Perú.21 solo persigue el relanzamiento periodístico de Umberto Jara.

Nuestros lectores saben que no es así. Este diario ha publicado, durante los días en que Jara participó como testigo en el juicio que se desarrolla en la Diroes, tres artículos suyos que resumen algunos planteamientos que este mostró ante el tribunal.

Lo hemos hecho por considerar que es de utilidad para nuestros lectores contar con un resumen de una versión que -como ha señalado la Fiscalía- aporta elementos relevantes para este proceso por la gravedad del testimonio ofrecido por Santiago Martin Rivas contra Fujimori (el acusado principal en este juicio, algo que no hay que olvidar).

Esa es la finalidad, y no otra, de la presencia en Perú.21 de los artículos de Jara, quien poco antes había publicado un artículo sobre el mismo tema en Caretas, y quien, de paso, no es columnista regular de este diario. [...]

La responsabilidad de invitar o despedir a los colaboradores de Perú.21 es solo mía, y no puedo delegarla a ningún columnista -en principio, por ellos mismos- ni a nadie.

Por este motivo, no puedo aceptar las condiciones que Beto Ortiz plantea en su carta, y solo me queda agradecerle por su valiosa presencia en este diario durante los más de cinco años pasados, y desearle éxito profesional.

Pucha. Yo alucinaba (ilusamente, la verdad) una actitud más democrática y abierta de Augusto Álvarez Ródrich. Sería la voz que otros columnistas y los dibujantes consecuentes de Otorongo se pronuncien. También preocupa, en términos de que el lector no tiene alguien que lo defienda frente a cualquier decisión unilateral de los directores o periodistas (ver por ejemplo, el defensor del lector del diario El País de España).

El otro tema es esto del lavado de cara de Umberto Jara. Su cercanía a Vladimiro Montesinos nunca fue aclarada, habiendo incluso varios reportajes sobre sus estadías en el SIN (ver reportaje de Agencia Perú del 2002). En un esfuerzo de Memorex, Beto Ortiz mismo ha buscado enrostrarnos las cosas que hemos ido olvidando de esta suerte de “colaborador eficaz” que es Jara: Participando en reportajes cuyo origen casi seguramente debió ser el SIN de Montesinos, trabajando una y otra vez con José Francisco Crousillat (con quien tiene además una relación estrecha y de confianza), etc. También, como dice Ortiz, recordar es volver a vivir, así que vivamos con Vivas y un artículo suyo en Caretas del 2000 (no es que hayan censurado la web, sino que los artículos viejos parece que están en otro server y son muy complicados de “capturar”)

Finalmente, tres videos tres, con un reportaje de archivo que Beto Ortiz difundió en su programa Enemigos Íntimos (sí, yo sé, nadie lo ve, pero para eso está youtube):

En resumen, lástima, perdimos las lecturas de Beto Ortiz en Perú21. Y Umberto Jara es el nuevo adalid del periodismo independiente. Y todo se hubiera solucionado con una oportuna explicación del comité editorial (y no esperar al paro hepático de uno de sus columnistas estrella).

Actualización. Ocram medio me responde en Útero de Marita: “Elmorsa plantea que los artículos de Jara debieron ir con una especie de disclaimer del comité editorial. Asu, no sé si era para tanto. Un testimonio es un testimonio es un testimonio. Mucho lío, ya.”

Mi respuesta es lo que se ha planteado aquí: “Ocram: ¿Y esas líneas no pudieron haber salido antes? Es decir, bastó la exagerada (pero por ratos certera) carta de Ortiz para que el Director se pronuncie. Y como tantos, otros habrán pensado qué hace Jara con tanto espacio en Perú21 (en realidad, pudo haber bastado una entrevista… ahora falta que Lúcar diga “yo también quiero dar mi testimonio”). En los hechos creo que sí da para bastante. Terminó con la salida de un colaborador. El tema ya de fondo es si al final los medios de comunicación (que son en esencia servicios públicos de información) pueden tener esta suerte de defensor del lector, alguien que sea la voz de los lectores y tenga presencia en el consejo editorial y el directorio (como ocurre en España, Brasil, etc.).”

Actualización dos: Jesús Cossio, dibujante, postea abiertamente su opinión sobre el caso de Umberto Jara en Perú21. Extraigo un par de párrafos y se puede leer el post en el blog El otro tambor:

Entiendo que muchos se incomoden por la presencia de Jara como cronista en Peru21. Comparto dicha incomodidad. Hubiera sido mejor que alguien parafrasee/explique lo que sus notas contienen y la relevancia que tienen para el juicio a Fujimori. Es decir, que lo de Jara salga como “testimonio”. Después de todo, Umberto Jara es uno de esos personajes nefastos que, estoy seguro, seguirían medrando de haber continuado el fujimorismo. Su reciclaje como investigador de las mugres fujimontesinistas es una broma vergonzosa. [...]

Por lo demás, no me he reservado el derecho de decir -de vez en cuando- que hay cosas que no me gustan de Peru21. Sea por carta o en las conversas con los editores del Otorongo (por ejemplo: el despliegue cucufato-exagerado por la muerte de Juan Pablo II o el agrio nacionalismo de las viñetas de Heduardo), antes o durante mi colaboración laboral, no he escondido lo que me incomoda. Al menos, no todo lo que me incomoda.

Actualización dos: Beto Ortiz pide disculpas a Augusto Álvarez Rodrich. ¿Ven? Todo se hubiera solucionado con una llamada telefónica (vía útero de marita)

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hugo chávez frente a alejandro toledo. fuente: answers.com

de hecho es importante leerlo. mal que bien ha sido nuestro presidente. se llama “silencio = despotismo” y fue publicado en el new york times. en inglés, claro. aquí dos párrafos traducidos:

Nunca se me hubiera ocurrido silenciar estos medios o nacionalizarlos [se refiere a la prensa cercana al gobierno de fujimori, RBV], aunque hubiera sido fácil caer presa en tentaciones populistas. Yo reconozco qué difícil es gobernar democráticamente. Es un reto que enfrentamos todos los líderes de nuestra región. Los presidentes pueden ser elegidos democráticamente, pero es más importante gobernan democráticamente, aún con una prensa opositora que tiene opiniones distintas.

Cuando una voz es silenciada, todos nos callamos. Cuando un pensamiento es eliminado, todos perdemos algo de conciencia. Y cuando un espacio de expresión de ideas se cierra, todos nos quedamos atrapados en los calabozos de la dictadura. El populismo autoritario de Venezuela intenta convertir a todo el pueblo latinoamericano en ciudadanos mudos, y esto no lo podemos permitir.

el artículo completo se puede leer aquí

(josé godoy traduce otros párrafos aquí)

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sergio ramírez, escritor, publicó en el país de españa (y reproducido luego en el nuevo día), un interesante artículo sobre la situación venezolana. reproduzco algunos párrafos:

Pero saber ahora que también se trata de un acto de represión ideológica, y que la medida está destinada a restringir los espacios de convivencia cultural, me da una idea de lo que debe esperarse en el futuro. El reclamo de callar todas las voces que atentan contra determinada concepción cultural, parte necesariamente de la idea de que es necesario defender una identidad propia puesta en peligro por todo lo que viene de fuera de las fronteras, unas fronteras que no son sólo territoriales, sino también ideológicas. [...]
A mí me parece bien que exista Telesur, porque brinda una alternativa de información dentro de la compleja red de ofertas que existe hoy día en el mundo, y si el presidente Chávez quiere realizar una multimillonaria inversión para que haya en Venezuela unos estudios de cine en competencia con los de Hollywood, ya se ve que tiene el dinero para hacerlo. Lo malo sería que en mi pantalla yo tuviera las veinticuatro horas del día nada más que Telesur, y a la hora de la película de la noche sólo vidas y hazañas de próceres, y todo lo demás quedara fuera por tratarse de basura enajenante.[...]
Si tras el cierre de la RCTV se extendiera por América Latina la ola justiciera en contra de la enajenación cultural inoculada por las emisoras de televisión, desde Miami a México, y de Río de Janeiro a Santiago, y de Bogotá a la propia Caracas, donde sobrevive Venevisión, los ayatolás
culturales me dejarían con no poca nostalgia. Nostalgia por los chocarreros juicios fingidos delante de jueces de togas negras, en los que se ventilan a grito pelado conflictos familiares; por los edulcorados programas de entrevistas donde las amas de casa lloran sus penas delante de entrevistadoras implacables; por los longevos concursos de aficionados con premios vistosos, autos deportivos relucientes y viajes al fin del mundo, ofrecidos por presentadoras de sonrisa congelada; por las telenovelas venezolanas donde las heroínas y las malvadas, sobre todo las malvadas, se levantan ya maquilladas de la cama, y los escenarios de casa rica parecen siempre las salas de exhibición de una tienda de muebles. Sería mi nostalgia por el mal gusto, pero para miles de televidentes sería su nostalgia por lo que les gusta, que en asunto de preferencias no hay nada escrito.
El gusto tiene que ver con la libertad, más allá de las categorías culturales oficiales, y suprimir las opciones, para dejar ver sólo lo que el criterio oficial determina que uno debe ver, es como levantar barrotes de acero frente a la pantalla, y hacer de cada hogar una celda de castigo.
Es obligarlo a uno a entregar al estado el poder de decidir acerca de lo que quiere ver o escuchar, en la televisión, en el cine y en la radio, de donde fácilmente se pasa a arrebatarle a uno ese mismo poder en lo que respecta a lo que quiere leer.

tendremos esto para rato, seguramente.

por lo pronto si todavía crees que fue un “acto de justicia“, puedes leer también:
policía venezolana dispara a periodista peruana (en el útero de marita)
venezuela, una dictadura abierta (desde el tercer piso)
rctv y el dilema venezolano (elmorsa)

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pongo primero el soundtrack del post

hay ya varias señales:

1. el poder creciente de luis giampietri, congresista y vicepresidente, que como todos hemos visto en los últimos meses, ha ampliado las funciones de un “presidente en reserva”. josé godoy lo ha documentado ya varias veces y el caso de la organización de la reunión de apec muestra que giampietri está haciendo más cosas de las que les compete.
2. santiago fujimori promoviendo que le otorgue el 15% de las regalías mineras a las fuerzas armadas (y que ha provocado algunas tibias críticas).
3. cierta prensa (televisiva y escrita) demasiado cercana al gobierno y que no ha escatimado inclusive realizar más que críticas a la tibia oposición. no olvidemos la compra de contenidos a medios fujimoristas por parte de hernán garrido lecca.
4. algunos reflejos que tienen aire de ya vivido. en huachocolpa las cosas andan color de hormiga, hay estado de sitio, toque de queda, ha muerto un profesor como producto de un enfrentamiento entre sendero luminoso y el ejército. la prensa no ha dicho nada, pero todo huele a autocensura.
5. desprestigio cada vez mayor del congreso peruano. en medio de la discusión sobre la bicameralidad y de la renovación del cargo de la presidencia del parlamento, las acusaciones que comenzaron con la de canchaya solo tienden a debilitar aún más la figura de un poder del estado (tal como ocurrió en 1992). ¿quién dio el soplo? ¿estamos frente a otra muestra de trabajo de inteligencia/contrainteligencia?

tal vez sea porque todo eso ya se vio (e incluso documentó) que me hace que pensar si no hay efectivamente una estrategia político militar detrás del gobierno de alan garcía.

reflexiones de miércoles

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con el fin de la concesión de la señal de radio caracas televisión (rctv) se abre un panorama complicado al gobierno de chávez, sobre todo en el frente externo. es un tema bien complejo y aquí trataremos de ver ambas posiciones:

1. desde el lado del gobierno chavista, el argumento principal sobre el fin de la concesión al rctv se basa en el apoyo directo de este medio de comunicación al intento de golpe de estado del año 2002. otro de los argumentos se basa en la propagación de “banalidad, la cursilería, el racismo, el estímulo al consumismo y al concepto de la mujer-objeto-sexual” (ver texto de ángel guerra aquí). el grito de guerra del chavismo además ha encontrado fuerte arraigo en los sectores populares.

2. desde la oposición, el argumento se basa en la legítima defensa de la libertad de expresión. “En Venezuela no hay una tradición en cuanto a la no renovación de las concesiones a los medios de comunicación. RCTV ha sido un canal crítico del gobierno del Presidente Chávez de igual manera como lo había hecho con anteriores mandatarios.” dice la página rctv libre.

efectivamente es una medida que busca controlar los contenidos que se difunden por los medios masivos de comunicación y prontamente veremos a venezuela también controlando los contenidos en internet y blogs en particular. sin embargo, esta medida encuentra también fuerte arraigo sobre todo en aquellos sectores que vienen apoyando a chávez desde ya varios años. venezuela es un país dividido y, según vengo escuchando de varios que han visitado caracas, siempre al borde de la guerra civil. es mentira que los sectores populares venezolanos están manipulados por el gobierno. creer aquello es subestimarlos. el chavismo ha sabido dialogar con las clases sociales pobres como no lo ha hecho la burguesía.

fuente infobae

esto no es para nada una justificación, sino más bien una lectura (rápida, somera, burda) del peligro venezolano. igual que con fujimori, el proyecto chavista encuentra en las frustraciones de sus sectores pobres el petróleo (valga la ironía) para la toma de decisiones como la que está llevando a cabo. la izquierda allí juega también peligrosamente, tocando de pared en un partido donde la pelota (y la cancha y el público y el árbitro…) es solamente de chávez. algo parecido sustentó martín tanaka: “…lo que ocurre es que la izquierda propiamente dicha está huérfana de respaldo popular y busca “reencontrarse con las masas” a través de estos otros proyectos que tienen tanto de populismo como de izquierda. Sin embargo, esta tiene que optar entre la ’soledad testimonial’ o subirse al carro del populismo, pero quedando subordinada a un proyecto político ajeno” (ver post completo aquí).

chávez ha apostado por acercarse más a aquellos que legitiman su poder en el frente interno, pero ha debilitado harto el apoyo internacional. aunque quizá, en nuestro país, algunos estén esperando replicar el modelo…

ver más:
hugo chávez lo quiere todo (el fondo del vaso)
mercosur contra chávez (pospost)
¿liberalismo de izquierda en el perú? (tercerpiso)
bloggers en defensa de rctv (lapurapurita)
al carajo con chávez (editorial de augusto álvarez rodrich)

perútags: rctv libertad+de+expresion prensa television radio caracas venezuela hugo+chavez democracia dictadura internacional america+latina control medios+de+comunicacion izquierda politica

de chibolo, muy chibolo, recuerdo el diario de marka y recuerdo mucho más su suplemento cultural. ¿a qué viene a cuento? porque en sus páginas publicaban por entregas el comic/historieta paracuellos de carlos giménez (ir a su sitio web oficial) sobre un colegio/hogar español durante el gobierno de franco. recuerdo la ansiedad semanal, coleccionar la historia, y me acuerdo claramente de una escena en la que los curas enseñan a los niños sobre el infierno: allí un reloj que repetía todo el tiempo las palabras “nunca” y “jamás”.

(extracto de paracuellos, hacer click sobre la imagen para ver más grande)

como explica el propio carlos giménez:

El estado que había ganado la guerra, el estado franquista, había montado unas instituciones de corte falangista donde la educación era muy de la época: los pilares eran básicamente mucha religión y mucha instrucción militar. Era aquella vieja frase de hacer niños para que el día de mañana fueran mitad monjes mitad soldados. [...]

memoria del dolor, memoria e historia. paracuellos no solamente es un registro gráfico de los días oscuros de la españa franquista, sino también es una historia de solidaridades en un país en escombros, de fraternidades.

justamente leo en comicsperu que ha aparecido ya un volumen llamado todo paracuellos, que compila en 600 páginas todas las historietas autobiográficas de giménez sobre su vida escolar. la nota que citan, completa, en diario siglo XXI.

imprescindible

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