Que idiota estás!!!

Es increíble que compares a Galileo con un adolescente que plagia un examen. Creo que debes trabajar un poco más tus burdas analogías.

creo que Feyerabend es lo bastante irónico como para saber que cuando dice razonables habla de la razón del “status quo” contra lo irrazonable de Galileo, por otro lado, Galileo, como señala Russell, nunca dijo “y sin embargo se mueve”: se retractó completamente…
Ahora, siempre es divertido que hable Ratzinger: déjenlo!!!

La libertad de culto tiene muchas caras, por ejemplo que haya personas que crean en algo no debe ser impedimento para asistir a una escuela, sin embargo dentro de las aulas se busca precisamente enseñar otro tipo de ideas, por lo que es necesario el carácter de laico. En principio no debería existir conflictos entre iglesia y cultura, pero debido a que la iglesia parece ir en contra de todo lo que le es extraño, parece tantas veces en la historia como un órgano de represión y dominio, que mantiene a las personas esclavizadas, manejando la idea de salvación y de cristo como a títeres. ¿Cómo no se van a oponer a esto tantas personas libres? Cuando mueren tantas personas en el mundo, y no se hace nada. Defender el espacio y la libertad de pensamiento no es poca cosa.

Benedicto es un papa bastante inteligente y manipulador al escoger las frases que cita, sobre todo cuando de ciencia se trata.

En el caso de Feyerabend, el juicio a Galileo fue justo en el sentido de los “criterios cientificos modernos.”
En una sana discusion entre amigos sobre exactamente este mismo tema, es decir el uso de Benedicto de algunas frases de Feyerabend volviéndolas “en favor de la Iglesia”, una amiga afirma:
“Feyerabend es un iconoclasta - dice que “we are all Copernicans because Copernicus
was never put to a vote” - que lo que creemos depende mucho en lo que los expertos nos dice (y muchos veces se equivocan pero no nos presentan toda la informacion).”

Habermas no estaba lejos de esto cuando postulaba el dominio de la Razón por medio de los especialistas…